درسنامه آموزشی منطق کلاس دهم انسانی و معارف
درس 8: قیاس اقترانی
در این درس با استدلال قیاسی که از دو قضیه حملی تشکیل میشود آشنا میشوید. استدلالهای زیر را بررسی کنید و بگویید چرا این استدلالها دارای نتیجه نیستند.

همانطور که ملاحظه میشود، نمیتوان از دو قضیهای که ارتباطی با یکدیگر ندارند، نتیجهای به دست آورد. برای آنکه رابطهای میان دو قضیه برقرار باشد، باید جزء مشترکی میان آنها وجود داشته باشد. به عبارت دیگر لازم است موضوع یا محمول یکی قَرین موضوع یا محمول دیگری باشد. به همین دلیل به این نوع از قیاس، «قیاس اقترانی» میگویند.
در قیاس اقترانی، اجزای نتیجه در میان مقدمات پخش شدهاند. مانند:

با بررسی قضایا میتوان مشاهده کرد که در ارتباط میان دو قضیه در یک استدلال، چهار حالت زیر که در اصطلاح آنها را چهار شکل قیاس اقترانی مینامند، قابل تصوراند:

| شکل اول |
|
شکل دوم |
|
| شکل سوم |
|
شکل چهارم |
|
به جزء مشترک میان دو قضیه «حد وسط» میگویند. پس از حذف کردن حد وسط، موضوع نتیجه از مقدمهٔ اول و محمول آن از مقدمهٔ دوم به دست میآید.
تمرین (صفحهٔ 73 کتاب درسی)
شکل قیاسهای زیر را مشخص کنید:
|
|
شکل سوم |
|
|
شکل دوم |
|
|
شکل چهارم |
|
|
شکل اول |
در این تمرین ممکن است برخی از قیاسها نامعتبر باشند. در اینجا تنها دربارهٔ شکل قیاس سؤال شده است، نه اعتبار قیاس.
به مثالهای زیر توجه کنید. آیا میتوانید با کمک دوستان خود اشکال این استدلالها را بیان کنید؟
1- انگور شیرین است؛ شیرین همسر خسرو است؛ پس: انگور همسر خسرو است.
2- دیوار دارای موش است؛ موش دارای گوش است؛ پس: دیوار دارای گوش است.
3- یخ از آب است؛ آب مایع است؛ پس: یخ مایع است.
شرط اول برای نتیجه گیری از یک قیاس، تکرار حد وسط (به به صورت لفظی و معنایی) است تا دو قضیه با یکدیگر ارتباط پیدا کنند. در صورتی که از قیاسی که حد وسط در آن تکرار نشده است، نتیجه گیری شود، فرد دچار مغالطهٔ «عدم تکرار حد وسط» میشود.
در مورد نخست، اشتراک لفظ باعث عدم تکرار حد وسط شده است. در مورد دوم حمول قضیهٔ اول «دارای موش» است؛ اما موضوع قضیهٔ دوم «موش» است؛ بنابراین حد وسط عیناً تکرار نشده است. در مورد سوم نیز محمول قضیهٔ اول «از آب» است و موضوع قضیهٔ دوم «آب» است؛ بدین جهت در اینجا نیز حد وسط به صورت یکسان تکرار نشده است.
تمرین (صفحهٔ 74 کتاب درسی)
علت عدم تکرار حد وسط در استدلالهای زیر را بیان کنید:
- شاخهها برگ دارند. دفترچهٔ یادداشت برگ دارد؛ پس: شاخهها دفترچهٔ یادداشت هستند.
برگ در مقدمهٔ اول به معنای «برگ درخت» و در مقدمهٔ دوم به معنای «برگهٔ کاغذ» است.
- سعدی انسان است. انسان پنج حرف دارد؛ پس سعدی پنج حرف دارد.
انسان در مقدمهٔ اول به معنای «مصداق خارجی انسان» و در مقدمهٔ دوم به معنای «لفظ انسان» است (به تفاوت میان مصداق خارجی و لفظ در بخش دوم کتاب اشاره شد).
قانون نتیجهٔ قیاس
حد وسط تنها نقش ارتباطی میان دو مقدمهٔ استدلال دارد و در نتیجه استدلال حذف میشود. موضوع نتیجه از مقدمهٔ اول و محمول آن از مقدمهٔ دوم به دست میآید.
کیفیت نتیجه در قیاس اقترانی از این قانون کلی پیروی میکند که «اگر یکی از مقدمات استدلال سالبه باشد، نتیجه نیز سالبه خواهد بود».
بنابراین با مشاهدهٔ مقدمات قیاس میتوانیم تشخیص دهیم که نتیجه سالبه است یا موجبه. اگر نتیجهٔ قیاس از این قانون پیروی نکرده باشد، آن قیاس نامعتبر است.
تمرین (صفحهٔ 75 کتاب درسی)
مشخص کنید در کدامیک از استدلالهای زیر قانون نتیجه قیاس رعایت نشده است.

در استدلالهای زیر، حد وسط بهصورت یکسان تکرار شده است و قانون نتیجهٔ قیاس رعایت شده است؛ اما هر دو استدلال نامعتبر هستند:

برای آنکه بدانیم چرا استدلالهای فوق نامعتبر هستند لازم است تا سه شرط دیگر اعتبار قیاس را نیز بررسی کنیم اما پیش از بیان شرایط اعتبار قیاس، لازم است تا به دامنهٔ مصادیق موضوع و محمول قضایای به کار رفته در استدلالها توجه کنیم.
دامنۀ مصادیق موضوع و محمول
در بخش قضایا دانستیم که سور قضایای کلی مشخص میکند که همهٔ مصادیق موضوع، مورد نظر گوینده هستند و سور قضایای جزئی نشان میدهد که برخی از مصادیق موضوع، مورد نظر گوینده هستند. اکنون دربارهٔ محمول قضایا قاعدهٔ زیر را در نظر میگیریم:
در قضایای سالبه همهٔ مصادیق محمول و در قضایای موجبه برخی از مصادیق محمول مورد نظر گویندهاند.
این دو نکتهٔ ساده اساس تعیین اعتبار یک قیاساند. لذا برای آنکه در بررسی اعتبار قیاس، این دو نکته را به خاطر داشته باشیم، با گذاشتن علامت مثبت (+) برای همهٔ مصادیق و علامت منفی (-) برای برخی از مصادیق، دامنهٔ مصادیق موضوع و محمول قضایای محصوره را به صورت زیر مشخص میکنیم:

به مثالهای زیر توجه کنید:

تذکر: در قضایای شخصیه نیز همهٔ مصادیق موضوع (که یک فرد مشخص است) مورد نظراند؛ لذا همواره برای موضوع قضایای شخصیه از علامت مثبت (+) استفاده میکنیم. مانند:

محمول قضایای شخصیه (از نظر دامنهٔ مصادیق)، از قانون محمول قضایای محصوره تبعیت میکنند (یعنی در قضایای موجبه، منفی و در قضایای سالبه، مثبت هستند)، مانند:

تمرین (صفحهٔ 77 کتاب درسی)
دامنهٔ مصادیق موضوع و محمول قضایای زیر را با علامت مثبت و منفی مشخص کنید:
- هیچ نشخوار کنندهای گوشت خوار نیست. هیچ (نشخوار کنندهای +) (گوشت خوار +) نیست.
- ارگبم در اثر زمین لرزه آسیب دیده است. (ارگبم +) در اثر زمین لرزه (آسیب دیده -) است.
- بعضی گیاهان سمیاند. بعضی (گیاهان -) (سمیاند -)
- بعضی شترها دوکوهانه نیستند. بعضی (شترها -) (دوکوهانه +) نیستند.
- هر گیاهی نیازمند شرایط خاصی است. هر (گیاهی +) نیازمند (شرایط خاصی -) است.
- سد لتیان بزرگ نیست. سد (لتیان +) (بزرگ +) نیست.
شرایط معتبر بودن قیاس
برای آنکه قیاسی معتبر باشد، باید سه شرط زیر دربارهٔ آن صادق باشد:
1- حداقل یکی از مقدمات موجبه باشد. (هر دو مقدمه سالبه نباشند.)
2- حد وسط حداقل در یکی از مقدمات دارای علامت مثبت باشد. (حد وسط در هر دو مقدمه علامت منفی نداشته باشد.)
3- هرکدام از موضوع یا محمول که در نتیجه علامت مثبت داشتند، در مقدمات نیز علامت مثبت داشته باشند.
در صورتی که قیاسی یکی از شرطهای فوق را نداشته باشد، نامعتبر خواهد بود و در صورتی که هر سه شرط را برآورده کند، آن را معتبر مینامند.
در اینجا نحوهٔ بررسی سه شرط ذکر شده را به صورت گام به گام توضیح میدهیم:
1- بررسی شرط نخست
برای بررسی اعتبار قیاس اقترانی، نخست شرط اول (هر دو مقدمه نباید سالبه باشند) را بررسی میکنیم. به مثالهای زیر توجه کنید:

هر دو مقدمه سالبه نیستند؛ در نتیجه شرط دوم را بررسی میکنیم.
2- بررسی شرط دوم
اگر هر دو مقدمه سالبه نبودند، به سراغ شرط دوم (حد وسط در هر دو مقدمه علامت منفی نداشته باشد) میرویم. بدین منظور دامنهٔ مصادیق حد وسط را تعیین و آنها را با علامت مثبت و منفی مشخص میکنیم. به مثالهای زیر توجه کنید:

حد وسط در هر دو مقدمه منفی نیست؛ در نتیجه شرط سوم را بررسی میکنیم.
3- بررسی شرط سوم
در این مرحله، دامنهٔ مصادیق تمامی اجزای قیاس را با علامت مثبت و منفی مشخص میکنیم و شرط سوم (اگر موضوع یا محمول در نتیجه دارای علامت مثبت بودند، در مقدمات نیز علامت مثبت داشته باشند) را بررسی میکنیم:
تذکر:
1- هنگام بررسی اعتبار یک قیاس، به موضوع یا محمولی که در نتیجه منفیاند، کاری نداریم.
2- در بررسی اعتبار یک قیاس، علاوه بر سه شرط ذکر شده، قانون نتیجه قیاس را نیز بررسی میکنیم.
تمرین (صفحهٔ 80 کتاب درسی)
اعتبار یا عدم اعتبار قیاسهای زیر را مشخص کنید. در صورت عدم اعتبار، مشخص کنید که کدام شرط را نداشته است.
در این تمرین تمامی حالات شکل دوم بررسی شدهاند؛ چنان که ملاحظه میکنید، برای تعیین اعتبار یا عدم اعتبار این استدلالها، نیازی به تعیین شکل قیاس نیست.
هر الف ب- است.
هر ج ب- است.
$\therefore $ هر الف ج است.
نامعتبر
علت: شرط دوم را ندارد (حد وسط در هر دو مقدمه منفی است).
هر الف ب- است.
بعضی ج ب- است.
$\therefore $ بعضی الف ج است.
نامعتبر
علت: شرط دوم را ندارد (حد وسط در هر دو مقدمه منفی است).
هر الف+ ب- است.
هیچ ج+ ب+ نیست.
$\therefore $ هیچ الف+ ج+ نیست.
معتبر
هر الف+ ب- است.
بعضی ج- ب+ نیست.
$\therefore $ بعضی الف- ج+ نیست.
نامعتبر
علت: شرط سوم را ندارد (ج در نتیجه + و در مقدمات - است).
بعضی الف ب- است.
هر ج ب- است.
$\therefore $ بعضی الف ج است.
نامعتبر
علت: شرط دوم را ندارد (حد وسط در هر دو مقدمه منفی است).
بعضی الف ب- است.
بعضی ج ب- است.
$\therefore $ بعضی الف ج است.
نامعتبر
علت: شرط دوم را ندارد (حد وسط در هر دو مقدمه منفی است).
بعضی الف- ب- است.
هیچ ج+ ب+ نیست.
$\therefore $ بعضی الف- ج+ نیست.
معتبر
بعضی الف- ب- است.
بعضی ج- ب+ نیست.
$\therefore $ بعضی الف- ج+ نیست.
نامعتبر
علت: شرط سوم را ندارد (ج در نتیجه + و در مقدمه - است).
هیچ الف+ ب+ نیست.
هر ج+ ب- است.
$\therefore $ هیچ الف+ ج+ نیست.
معتبر
هیچ الف+ ب+ نیست.
بعضی ج- ب- است.
$\therefore $ بعضی الف- ج+ نیست.
نامعتبر
علت: شرط سوم را ندارد (ج در نتیجه + و در مقدمه - است).
هیچ الف ب نیست.
هیچ ج ب نیست.
$\therefore $ هیچ الف ج نیست.
نامعتبر
علت: شرط اول را ندارد (هر دو مقدمه سالبه هستند).
هیچ الف ب نیست.
بعضی ج ب نیست.
$\therefore $ بعضی الف ج نیست.
نامعتبر
علت: شرط اول را ندارد (هر دو مقدمه سالبه هستند).
بعضی الف- ب+ نیست.
هر ج+ ب- است.
$\therefore $ بعضی الف- ج+ نیست.
معتبر
بعضی الف- ب+ نیست.
بعضی ج- ب- است.
$\therefore $ بعضی الف- ج+ نیست.
نامعتبر
علت: شرط سوم را ندارد (ج در نتیجه + و در مقدمات - است).
بعضی الف ب نیست.
هیچ ج ب نیست.
$\therefore $ بعضی الف ج نیست.
نامعتبر
علت: شرط اول را ندارد (هر دو مقدمه سالبه هستند).
بعضی الف ب نیست.
بعضی ج ب نیست.
$\therefore $ بعضی الف ج نیست.
نامعتبر
علت: شرط اول را ندارد (هر دو مقدمه سالبه هستند).
فعّالیت تکمیلی تمرین (صفحهٔ 82 کتاب درسی)
1- دلیل نامعتبر بودن قیاسهای زیر را بیان کنید:
الف) انسان از خاک است. خاک بیجان است؛ پس انسان بیجان است.
حد وسط در دو مقدمه عیناً تکرار نشده است. محمول در مقدمهٔ اول «از خاک» است و موضوع در مقدمهٔ دوم «خاک» است.
ب) هیچ یک از شیرینی خورها لاغر نیستند. بعضی سیگاریها شیرینی خور نیستند؛ پس: بعضی از سیگاریها لاغرند.
بر اساس شرط اول اعتبار قیاس، هنگامی که هر دو مقدمهٔ قیاس سالبه باشد، قیاس نامعتبر است.
ج) رستم شیر است. شیر در بیشه زندگی میکند؛ پس رستم در بیشه زندگی میکند.
حد وسط عیناً تکرار نشده است. در مقدمهٔ اول شیر به معنای «شجاع» است و در مقدمهٔ دوم به معنای «یکی از حیوانات وحشی» است.
د) برخی از کاغذها سفیدند. برخی از سفیدها برفاند؛ پس: برخی از کاغذها برفاند.
شرط دوم اعتبار قیاس را ندارد. حد وسط (سفید) در هر دو مقدمه منفی است.
ه) هیچ کارگر زبدهای نانوا نیست. هیچ نانوایی ماهیگیر نیست؛ پس: هیچ کارگر زبدهای ماهیگیر نیست.
بر اساس شرط اول اعتبار قیاس، هنگامی که هر دو مقدمهٔ قیاس سالبه باشد، قیاس نامعتبر است.
2- آیا اگر جای مقدمات قیاس شکل اول را عوض کنیم و نتیجه را ثابت نگه داریم، قیاس شکل اول به شکل چهارم تبدیل میشود؟ چرا؟
خیر؛ زیرا آنچه در نتیجهٔ موضوع است، در مقدمهٔ اول به کار میرود و آنچه در نتیجه محمول است، در مقدمهٔ دوم به کار میرود؛ بنابراین با جا به جا کردن مقدمات قیاس شکل اول و ثابت نگه داشتن نتیجه، همچنان شکل اول را خواهیم داشت. برای تبدیل شدن شکل اول به چهارم، علاوه بر جابه جا کردن مقدمات، باید جای موضوع و محمول را در نتیجه عوض کرد.
3- اعتبار قیاسهای زیر را بررسی کنید و در صورت نامعتبر بودن، دلیل آن را ذکر کنید:
بعضی ب- الف- است.
هیچ ج+ ب+ نیست .
بعضی الف- ج+ نیست.
معتبر
بعضی الف- ب- است.
بعضی ب- ج- است.
بعضی الف- ج- است.
نامعتبر
شرط دوم را ندارد (حد وسط در هر دو مقدمه منفی است).
هیچ ب+ الف+ است.
هر ب+ ج- است.
هیچ الف+ ج+ است.
نامعتبر
شرط سوم را ندارد (ج در نتیجه مثبت و در مقدمه منفی است).
هر ب+ الف - است.
بعضی ب- ج+ نیست.
بعضی الف- ج+ نیست.
معتبر
بعضی ب- الف+ نیست.
هر ج+ ب- است.
بعضی الف- ج+ نیست.
نامعتبر
شرط دوم را ندارد (حد وسط در هر دو مقدمه منفی است).
بعضی الف- ب+ نیست.
هر ب+ ج - است.
بعضی الف- ج+ نیست.
نامعتبر
شرط سوم را ندارد (ج در نتیجه + و در مقدمه - است).
بعضی ب- الف- است.
هیچ ب+ ج+ نیست.
بعضی الف- ج+ نیست.
معتبر
بعضی ب- الف- است.
بعضی ج- ب- است.
بعضی الف - ج - است.
نامعتبر
شرط دوم را ندارد (حد وسط در هر دو مقدمه منفی است).









